نیایش
کارل می گوید: کسانی که بامداد نیایش میکنند و تا شامگاه همچون جانور زندگی میکنند،انها کسانی
هستند که اثار دعا را در خود نمی یابند. دعای انها ابتر است زیرا پیوستگی دل و پیوستگی روح و وجدان
به طرف کانون روحانی جهان نیایش نمی شود بلکه بصورت یک انجام وظیفه مکانیکی نیایش کردن و
تمام روز را همچون حیوان به کار و زندگی و خورد و خوراک مشغول شدن است.
نیایش نشان داده انسان هر چه بخواهد میگیرد وهر دری را که بزند به رویش گشوده خواهد شد.
دکتر شریعتی در کتاب فلسفه نیایش و در متن نیایش هایش به گفته خود کوشیده تا روحش را با ان
روح در سخن گفتن و خواستن اشنا بکند که زیباترین روح پرستنده است و شگفت ترین جان نیایشگو.
انکه در سکوت هولناک تاریخ معبد نیایش را پایگاه معراج اندیشه ساخت و سنگر یورش و جهاد: منظور
امام سجاد(ع)
متن زیر خلاصه ای است از کتاب فلسفه نیایش دکتر:
دعای ادمهایی مثل من بهر حال نیایش نسلی در این زمان و زمان است و خواست ها و ارزوها
و کمبودها و نیاز های این نسل. که مگرنه نیایش از ریشه نیاز است ؟ و مگر نه در اسلام و بویژه در تشیع
نیایش خود یک نوع حرف زدن است و حرف ها را زدن؟ و مگر نمی شود کسی به زبان خودش دعا کند ؟
پس می تواند دعایی هم بنویسد . هر کسی می تواند با خدا حرف بزند و خواستهایش و نیازهایش را
بر او عرضه کند و به زبان خودش، هر نیازی را با هر زبانی...
نمونه از نیایش مرحوم دکتر شریعتی:
ای خداوند،به علمای ما مسئوليت،به عوام ما علم،به مومنان ما روشنايی
به روشنفکران ما ايمان،به متعصبين ما فهم،به فهميدگان ما تعصب،
به پيران ما اگاهی،به جوانان ما اصالت،به مبلغان ما حقيقت،
به اساتيد ما عقيده،به دانشجويان ما... نيز عقيده،
به خفتگان ما بيداری،به بيداران ما اراده،به مردم ما خود اگاهی
به دينداران ما دين،به نويسندگان ما تعهد،
به هنرمندان ما درد،به شاعران ما شعور،به محققان ما هدف،
به نوميدان ما اميد،به ضعيفان ما نيرو،به محافظه کاران ما گستاخی،
به نشستگان ما قيام،به راکدان ما تکان،به مردگان ما حيات،
به کوران ما نگاه،به خاموشان ما فرياد،به مسلمانان ما قران،
به شيعيان ما علی،به فرقه های ما وحدت،به حسودان ما شفا،
به خودبينين ما انصاف،به فحاشان ما ادب،به مجاهدان ما صبر،
و به همه ملت ما،همت تصميم و استعداد فداکاری و شايستگی نجات و عزت
ببخش.
